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沮授，東漢末年人，生於廣平(今河北省)。起初曾任州別駕，二縣之縣令，後又擔任韓馥別駕、騎都辱等職。袁紹得冀州後，賞識沮授才華，徵召入府，成為袁紹重要智囊。
沮授為袁紹規劃一連串春要大決策，和迎接天子、對抗曹操、選擇繼承人事件，皆能見識過人。袁紹做了冀州牧後，沮授勸袁紹說：「當年董卓廢少帝、立獻帝，將軍隻身出京城，董卓便感到惶恐。北渡黃河，勃海諸傑之即歸順。現今，若是東征，黃巾立可平定。再討代黑山，張燕即可滅掉。再向北揮軍，公孫瓚只有束手待斃。以此戰宋威脅戎狄，函奴焉能不服？」沮授又建議在西京迎接皇上，恢復宗廟，藉北向全國發號施令，無人能抗拒。
初期袁紹脫離董卓、據地稱雄時力沮授與袁紹觀點較為一致。迎立廚帝這件事，遭郭圖、淳于瓊反對，袁紹終未採耳行動。待曹操搶先迎廚帝于釧驉A袁紹才後海不已。
袁紹打敗公孫瓚後，派大兒子袁譚任青州刺史，二兒子袁熙任幽州刺史，外甥高幹任并州刺史。沮授勸告袁紹，冊立諸子，要參照上古之制，否則將成亂源之端。日後事實證明，袁紹冊封子弟作法，造成骨肉相殘局面。
沮授亦如田豐，反對袁紹南下與曹操一決死戰。可惜袁紹不了聽從，導致顏良敗被斬；淳于瓊遭曹操夜襲，全軍覆沒；部將高覽、張命降歸曹營。至此，袁紹整個部隊潰敗，偕袁譚急忙渡過黃河脫燧而去。可惜沮授未及渡河，即被抓獲。
曹操企則沮授加入曹營，沮授以家族生命寺在袁紹手中，不為個人貪生而使親人受戮，請求一死，曹操未同意。後因沮授企圖脫逃、回歸袁紹，被抓回後處死。
沮授，觀其姓名，天格十劃、屬水，人格二十一劃、屬木，地格十三劃、屬火，外格因名字單一個字，仍為二劃、屬木，總格二十一劃、屬木。由於地格屬火，為人講義氣，對主上忠心。以其天格剋地格、土格生地格之格局，沮授是一位不可多得之參謀人才。個性上較為深、老謀深算，行事未雨綢繆，自然能高瞻遠矚，從事件預知未來問題之所在。唯在待人態度上一板一眼，不擅長表達內心的看法，也就是縱有一1的真材實料，不懂自我推銷。因而做事情，容易直來直往、一味直衝。
沮授與袁紹之主僕關係，依二人姓名格局互動來論，袁紹對待沮授，較為用心，比之袁對待田豐，袁紹願意花費較多心力于沮授身上。而沮授一朝認定袁紹為主，一輩子絕無二心，至死不渝。可惜，袁紹姓名格局使然，對於若口婆心式的建言，反倒難以接納，縱然沮授能高掌遠鏣，為袁紹規劃一系列藍圖，在前半段所述故事之諸事件，可以看到袁紹並非事事盡聽沮授。
故對陣營之曹操，對沮授也頗為欣賞，欲拉攏之。證明其姓名格局所呈現出來的是位優秀的幕僚人才。也因其地格格局，曹操始終無法如願，在自己得不到，也不讓他人擁有的心理下，殺掉了沮授。
至於沮授在家庭方面，以其人格生地格格局看，其妻子雖能影響他，卻非使強手段所能得，為他妻子者非得使用委婉之手法，才能奏效。外人觀之，沮授一副不懼內之德行，事實上並不盡然。
