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張範和弟弟張承，河內脩武(今河南獲嘉縣)人。祖父張歆，擔任漢朝的司徒，父親張延，擔任太尉，地位崇高。張範及其弟張承，出身顯赫之家，除有才識外，更有大家風範。
張範性情恬淡，凡有徵召、任命，一概謝絕。張承，行為端正，被徵召授官為議郎，又升任都尉。後因家最小弟弟張昭建議：「董卓危周社稷，我們敵不過他，不如選擇一方歸附。」兄弟於是辭官移居楊州避亂。
袁術聞知，前去召請，張範仍然稱病，沒有前往，派遺張承拜見袁術。袁術問：「我現在憑藉軍士眾多，土地廣闊之優勢，想要追隨先人齊桓公、漢高祖的足跡如何？」張承答以：「事成在於德行，不在於強力。以德政來聚合天下百姓的願望，即使只有匹夫的資歷，欲成就一番扑~，也是不難。反之，違背天意、民心，就成了輕舉妄動，將為百姓所棄。」袁術聽後很不高興。曹操要征討冀州，袁術以曹操此舉為不自量力，張承說：「曹操挾天子以號令天下，雖與百萬部隊交戰，勝算是有的。」
曹操平定冀州派使迎召張範，張範又因病，叫張承前往受召，封為諫議大夫。曹操後來教張範作議郎，參承相軍事，每次征討，都要張範與邴原留下，和曹丕留守，囑咐凡事均向兩位請益。
張範熱心救貧，家裡無法充裕。建安十七年，張範去世。曹操要西征時，再徵聘張承參軍事，到了長安後，亦因病去世。
張範、張承兄弟倆，雖皆為曹操所用，觀其姓名，僅一字之差，格局仍有極大差異，所表現出來的當然大不相同。
張範天格十二劃、屬木，人格二十六劃、屬土，地格十六劃、屬土，外格二劃、屬木，總格二十六劃、屬土。張承，天格同為十二劃、屬木，人格十九劃、屬水，地格九劃、屬水，外格二劃、屬木，總格十九劃、屬水。
張範，天格剋人格、地格生人格、外格剋人格，是位有責任感，不衝動，凡事戰戰兢兢、小心翼翼。也因為對事考慮過於週詳，個性上反而夠甘脆，且易擔憂受怕，時時操心，表現在外的，就不是一位很開朗的人。做事，凡事不求人，亦不輕易允諾他人，也因此不講究自我包裝，處理官場文化那一套，自然較不擅長。也因為張範雖能深謀遠慮，喜怒卻不形於色，又富責任感，雖然不善表達，仍獲曹操信賴，託付曹丕於他。
至於張承，姓名格局為人格生天格、地格生人格、人格生外格、地格生天格、外格生天格。較之其兄 張承較有人緣，善交際，懂得自我包裝。在交友方面，喜愛充老大，花錢也大方。雖然張承善察眼觀色，內在耐力、毅力卻較差，也較無責任感。其延伸在政治上，忠誠度相對也較低。而這個特，不人在表面上卻不易察覺，因此也沒給自己惹上什麼大禍。張範、張承兄弟，如前所述，因為姓名格局的差異，兩人一生所處環境，雖然大致相同，表現上卻大有不同。
